路史卷四十

馀论三 许繇 《庄周》书言：尧逊天下于许繇，许繇不受耻之，而逃于箕隂。且以为繇师齧缺，缺师王倪与被衣而意，而子与巢父，严僖方回，皆许繇之友。凡数人者，迹不见于他《传》，故説者类以周为寓言，靡事实太史公且疑之。谓其不有逊禅之事，而乃特称箕山。许繇之冡今据在登封东南三十里，为髙三丈。则不得谓无其人也。《吕氏春秋》言：尧朝繇于沛泽，请属天下。（朝者亦上见下之称昔周公朝 于穷巷之中瓮牖之下者而七十人 是也）而《传》谓：繇隠沛泽之黄城，耕于箕山之下。沛泽即今之沛，而黄城，则今登封西南之负黍亭也。冯衍《显志赋》所谓：求善卷之所在，遇许繇于负黍者。京相璠云：成阳西南二十七里世谓黄城，而《西征记》许昌城者，为许繇之所居，大城东北九里。而近犹有台曰：许繇台其崇六丈，广三十步。许由之所尝登。故谯史云：由居箕山，恬泊无欲，尭聘不就，人咸髙之因。曰：尧以天下属之，繇切耻之。夫周之言，固有或寓然齧缺王倪。岂类如?者云哉？《益部传》云：尭传许繇，非不#也。洗其两耳，世何徽焉。魏子且曰：许繇立身，守志存已。不甘禄位，于是洗耳不受尭逊。此谦退之至也。而乐録等直谓：尧以符玺，禅为天子，説者过之，夫繇之避尭宠也。退处箕山，故其卒塟，在是所谓箕公之神，配五岳者，许四岳之祚也。尭之逊于四岳，则由既在举矣。岂得谓无此人耶?（王倪齧缺其 説如彼而洪庆善言长沮桀溺为沮如淖溺 示混兮若浊无涉川济难意纡）夫尧之逊天下，非遗天下,託…