五、十新解

这篇小文，是为陶希圣师祝寿之作。大意发自《论语》：“加我数年，五十以学亦（或作《易》）可以无大过矣。”旧注对五十二字无说。我听说毛子水先生主张，五、十读断。意为五与十之间的数年，等于英文之several，但亦可说一五、一十，如旧时围棋终局数子，往往如此算。所以五、十虽断开，可以重复。我即借此义数祝陶师无疆之寿。我在清华大学选修陶师中国社会史，受到不少启发，现在约略计算，已近五十年，近半世纪，颇值得纪念。又，学社会经济史的人对数字要特别小心，一收入计算机，可能万劫不复。这篇小文，用意在请同道，不可忽略数字可有别解。我只举唐宋文献中几个例句，有的前年在史语所与同仁讨论“唐宋时代之判”时涉及，当时严耕望先生在座，对我对《水部式》的读法，未发异议，所以敢大胆写此短文。 五、十可以读断之例，在宋代有《司马温公集》一处（卷九·四部备要《札刘贤良蒙书》）有云： 今者足下忽以亲之无以养、兄之无以葬、弟妹嫂侄之无以恤，策马裁书，千里渡河，指光以为归。且曰：以一下婢之资，五、十万畀之，足以用事。何足下见期待之厚而不相知之深也！……光虽窃托迹于侍从之臣，月俸不过数万。爨桂炊玉，晦朔不相续。居京师已十年，囊楮旧物皆竭。安所取五、十万，以佐从者之疏粝乎？光得侍足下续周岁，得见不过四五，而遽以五、十万奉之，其余亲戚故旧，不可胜数，将何以待之乎？光家居，食不敢常有肉，衣不敢纯衣帛，何敢以五、十万市一婢乎？ 司马…