第八讲 民主国政党

我们中国人一听见 “党” 字，就想起孔夫子所谓 “君子群而不党”。朱子注解 “党” 字，一处说是 “阿比”，另一处说是 “相助匿非”。所以，我国读书人脑中认为君子不应有党，只有小人才有党。同时，还有历史原因。历代都有党争，如汉末有党锢之祸，唐朝有牛李之争，宋朝有洛蜀之争，乃至明朝有东林复社之争。大家总认为党是一件不祥的事。但要知道，民主国家的政治一天都离不开政党。为什么呢？ 我们先说一说政党的性质。在民主国家中，一定有一群人有共同信仰。譬如，有人相信自由贸易，有人相信保护贸易；有人要保护资本家利益，有人要保护劳动者利益。他们根据这种共同信念，发出政治纲领，让群众信仰。或者说，在一乡一市，甚至大到全国，在选举中获得多数支持后，就把平日所信仰的理念，在政府中付诸实践。这时，他们就掌握了政权。 从这一段政党的定义中，可以看出中国所说的 “党” 与现代国家的所谓政党，完全不同。第一，中国古代所说的 “党”，是因人而起，不是因事而起。如汉朝的党有所谓 “三君八俊”，乃是当时的清流，反对汉末宦官外戚之祸，这不同于现代国家的政党以政策为前提，如自由企业或社会主义等。这是不同之一。我国古代所说的 “党”，既然因人而起，所以容易流于私；而因事而起的容易流于公。既然以人作为前提，其攻击方向常集中在朝或在野的一二人身上，所以容易成为人与人之间的争执。而以事为前提的，无论所争的是一阶级利益，或是资本家的利…