第十二章　谈民族主义

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孟子的名言。 “我爱生命，我更爱真理；我爱国家，我更爱世界，我最爱人类。”这是泰戈尔对于政治问题的基本态度。 在《印度、我的女神，我钟爱你》那首诗里，我反复吟诵，字里行间，无处不表现他的爱国的热诚。他颂扬印度的古圣先贤，他赞美印度的名山胜水，他祈求印度给他以生命和爱情，他说印度人的肤色、服饰、宗教真是多彩多姿。他希望法国人、英国人、苏联人、德国人、日本人能够在各自的国土里繁荣滋长，可是最后成为普通人类的一分子，即世界的公民，大家在阳光的照耀下，信奉一个上帝，造成天下一家。 在《印度的民族主义》那篇演讲里，他对于民族主义这问题，发挥得淋漓尽致。一般人仅知道、泰戈尔为着保持诗人的身份和风度，不喜欢被卷入政治漩涡，但他对于政治问题却有一贯的主张，这事情谁也不能否认。 泰戈尔认为，印度的问题是社会问题，而不是政治问题。在西方国家里，政治问题支配人们的思想。原因是，西方国家的民族比较统一，它们的资源不够，所以它们自然而然从事政治和商业的活动。一方面，它们没有内部的复杂问题；另一方面，它们要想法应付强盛而贪婪的邻国。因此，内求统一，外抗强敌，已经成为它们解决政治问题的基本态度。以前它们先行组织，然后从事掠夺；如今，它们继续表现同一的精神。它们要组织起来，侵略全世…