卷二十八 内则第十二
《礼记正义》·郑玄
[疏]“脍春”至“无蓼”。○正义曰:此一节论调和饮食之宜。○“鹑羹、鸡羹”者,谓用鹑用鸡为羹,β者唯?煮之而已,不以为羹,故文在羹下。○“酿之蓼”者,酿谓切杂和之,言鹑羹鸡羹,及?之等,三者皆酿之以蓼。○“鲂、?与?”者,鲂、?与二鱼皆?熟之。○“雏烧”者,雏是鸟之小者,火中烧之,然后调和。若今之??也。○“雉”者,文在?烧之下,或烧或?,或可为羹,其用无定,故直云“雉”。○“芗,无蓼”者,芗谓苏荏之属,言鲂、?与?及雏烧并雉等三者,调和唯以苏荏之属,无用蓼也。○注“芥,芥酱也”。○正义曰:上云鱼脍芥酱,则谓秋时用芥。芥辛,于秋宜也。○注“{艹毅}煎”至“之?杀”。○正义曰:贺氏云:“今蜀郡作之,九月九日取茱萸,折其枝,连其实,广长四五寸,一升实,可和十升膏,名之{艹毅}也。○“不食”至“攒之”。○正义曰:此一节论治择肉物恶者及果实之属。○“肉曰脱之”者,皇氏云:“治肉除其筋膜,取好处。”故李巡注《尔雅·释器》云:“肉去其骨曰脱。”郭云:“剥其皮也。”○“鱼曰作之”者,皇氏云:“作,谓动摇也。凡取鱼,摇动之,视其鲜饣委,饣委者不食。”李巡注《尔雅》云:“作之,鱼骨小,无所去。”郭氏《尔雅》今本作“斫之”,注云:“谓削鳞也。”○“枣曰新之”者,枣易有尘埃,恒治拭之使新。○“栗曰撰之”者,栗,虫好食,数数布陈,撰,省视之。○“桃曰胆之”者,桃多毛,拭治去毛,令色青滑如胆也。或曰:胆谓苦…