读书录卷四

自一身言之耳有耳之理目有目之理口鼻有口鼻之理手足有手足之理以身之所接而言父子有父子之理君臣有君臣之理夫妇长幼朋友有夫妇长幼朋友之理以至万物有万物之理凡此众理莫不穷而通之所谓穷理也既知其理于一身之理必有以践之于人伦之理必有以行之于万物之理必有以处之所谓尽性也能尽其性则理所自出之天命莫不有以造极一原所谓至命也理也性也命也虽同为一理初无本末精粗之殊而穷也尽也至也则畧有浅深之序学者不可不察 体认未至终未能与道合一 乍存乍亡者是间断之时多也 吾奋然欲造其极而未能者其病安在得非旧习有未尽去乎 旧习最害事吾欲进彼则止吾之进吾欲新彼则汩吾之新甚可恶当刮絶之 吾北归得如非复吴下阿防则庶有进乎若与初来时无异恐有愧于故旧也 朱子遣子从学欲其一变旧习而归曰念之念之无忝尔所生吾来湖南三年矣北归有进庶无忝尔所生乎仁则一不仁则殊 生理无不贯者仁也 仁道之大莫能御 仁推之千万亿物无不通 生意无穷偶于李核可见如一李核种之即成一株一株姑以结百李言之种之即成百株百株结千李种之即成千株千株结万李种之即成万株万株结百万李种之即成百万株由是推之生生之理盖不可胜穷也仁道之大于此亦可见 心不可斯须离正理身不可斯须离正道 曾防言志只是个仁字 满招损谦受益即谦卦亏盈益谦之意 周子通书字字皆实 二帝三王治天下纯是天理之公无一毫人欲之私汉唐歴代治天下纯是人欲之私带些子天理于其间开眼六十四卦皆见于天地之间 读有卦画之易当知无卦画之易有卦画…