卷十五

钦定四库全书 陈氏礼记集说补正卷十五 头等侍卫纳喇性德撰 郊特牲 飨禘【禴】有乐而食尝无乐隂阳之义也 故春禘而秋尝集说禴春祭宗庙也春禴夏殷之礼也周制则四时之祭皆有乐 窃案周礼四时之祭春祠夏禴王制祭统则云春礿夏禘此与祭义又云春禘说者读春礿为祠读夏禘为礿读春禘或为祠或为禴而疑为夏殷之礼皆臆说也赵东山云禘非时祭之名汉儒见春秋惟两度书禘一春一夏所以或谓之春祭或谓之夏祭此言足以断千古之疑 宾入大门而奏肆夏示易以敬也卒爵而乐阕孔子屡叹之奠酬而工升歌?德也歌者在上匏竹在下贵人声也集说燕礼则大门是寝门飨礼则大门是庙门也窃案大射礼主人纳宾宾是己之臣子又无王事之劳故宾入不奏肆夏宾入及廷公升即席乃奏肆夏燕礼记云若以乐纳宾则宾及廷奏肆夏注云卿大夫有王事之劳则奏此乐此云宾入大门谓朝聘既毕受燕享之时燕则大门是寝门享则大门是庙门也此疏家约大射及燕礼解之其实享礼既亡而无所考据矣孔子燕居篇言入门而金作则不止於肆夏言升歌则止於清庙言下管则止於象此言入门而奏则止於肆夏言升歌则不止於清庙言匏竹则不止於象何也长乐陈氏谓燕居所言者大飨之礼此则兼燕礼言之是以详畧不同亦未见的据又案歌者在上谓之升歌匏竹在下谓之下管匏即笙竽之类竹即箎笛之类以舜典考之堂上有琴瑟堂下有柷敔而此止言歌与匏竹者盖琴瑟所以和歌柷敔所以起乐止乐故在上以歌为主在下以匏竹为主也集说亦未分明 束帛加璧往德也集说君子比德於玉往德者言往进此比德之玉於有德之人也 窃案孔氏…