卷二十三

钦定四库全书 陈氏礼记集说补正卷二十三 头等侍卫纳喇性德撰 乐记 桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也集说桑间濮上卫地濮水之上桑林之间也史记言卫灵公适晋舍濮上夜闻琴声召师涓听而写之至晋命涓为平公奏之师旷曰此师延靡靡之乐武王伐纣师延投濮水死故闻此声必于濮水之上也窃案郑注濮水之上地有桑间者亡国之音於此之水出也桑间在濮阳南孔疏言濮水桑间一处而皆引师涓靡靡之乐为证集说从之愚谓桑间濮上地虽相近而乐则异濮上之音即卫灵于濮上所闻新声命师涓写之者是也桑间之音乃卫风桑中诗故小序亦引乐记政散民流而不可止之语而朱子从之其与濮上同为亡国之音者盖卫国自宣公宣姜淫于上而世族在位亦至於相窃妻妾未几遂有狄入卫之祸後虽赖齐桓攘狄卫国忘亡然不可谓之非亡国也集说从郑以桑间与濮上为一非矣或谓诗三百篇夫子皆弦歌之以合于韶武之音删後岂得有桑闲亡国厠于其间不知诗之入乐者大小正雅三颂二南及豳风七月余不过使乐工存肄以备鉴戒耳未必尽用之於朝庙宾客也左传郑七子所歌本国之风盖断章取义以明其志然其甚不类者亦见讥于聘宾矣谁谓桑中非桑间也哉 乐之隆非极音也食飨之礼非致味也清庙之瑟朱弦而疏越壹唱而三叹有遗音者矣大飨之礼尚玄酒而俎腥鱼大羮不和有遗味者矣集说鼓清庙之诗之瑟练朱丝以为弦丝不练则声清练之则声浊疏通也越瑟底之孔也疏而通之使其声迟缓瑟声浊而迟是质素之声非要妙之音也此声初发一倡之时仅有三人从而和之言和者少也以其非极声音之美故好…