卷十一

钦定四库全书 陈氏礼记集说补正卷十一 头等侍卫纳喇性德撰 曾子问 凡告用牲币反亦如之集说长一丈八尺为制币窃案郑注牲币当为制币故集说从之然长乐陈氏曰所告道或有远近礼或有重轻故告有特用币有兼牲币非一端也周礼大祝职郑氏引此文曰凡告必用牲币而于此则改制币是自惑也孔云天子诸侯出入有告有祭故告用制币卿大夫惟入祭而已故聘礼既使而反祭用牲也然则礼凡告朔告至必用牲矣孰谓天子诸侯之告不皆牲耶皇氏熊氏谓天子告用特诸侯不用牲尤为无据据此则牲币无所事改矣 反葬奠而後辞於殡遂修葬事集说殡音宾及葬母而反即于父殡设奠告语于宾以明日启父殡之期宾出之後孝子遂修营葬父之事也 窃案郑注殡当为宾辞于宾谓告将葬启期也集说本之然辞於殡吴临川谓告殡以启期不须改殡为宾其说殊当 壻免丧女之父母使人请壻弗取而后嫁之礼也女之父母死壻亦如之集说壻祥禫之後女之父母使人请壻成昬壻终守前说而不取而后此女嫁于他族礼也女之父母死女之伯父致命於男氏男氏许诺而不敢取女免丧壻之父母使人请女家不许壻然后别取也窃案昬礼既纳币有吉日而壻之父母死已葬壻之伯父致命女氏辞昬女之父母死女之伯父使人致命男氏辞昬郑氏谓必致命者不敢以累年之丧使人失嘉会之时是也然女虽许诺而不敢嫁壻虽许诺而不敢娶则以夫妇之义已定而不可易耳乃除丧之後复有壻弗娶而后嫁女弗嫁而后娶之礼此何为乎故何燕泉以此记文为可疑也 吾闻诸老?曰集说冯氏曰郑注老?古夀考者之称石梁王氏曰此老?非作五千言者 窃案集说引…