詩經原始卷之六

國風六 齊 《集傳》：「齊，國名。本少昊時爽鳩氏所居之地，在《禹貢》爲青州之域。周武王以封太公望，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。太公，姜姓，本四岳之後。既封於齊，通工商之業，便魚鹽之利，民多歸之，故爲大國。今青、齊、淄、濰、德、棣等州，是其地也。」然則何以次於鄭？鄭爲畿内地，而齊其霸首也，故次鄭以齊。學者讀其詩，又當尚論乎其世者，此耳。 鷄鳴㊟賢婦警夫早朝也。 鷄既鳴矣，朝既盈矣。初寤，虚景。匪鷄則鳴，蒼蠅之聲。審聽，實情。一章 東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。上章聽，此章視，視聽莫不關心。二章 蟲飛薨薨，甘與子同夢。此乃實景，進一層法。會且歸矣，無庶予子憎。倒字句。三章 右《鷄鳴》三章，章四句。《序》謂「思賢妃，刺哀公」，朱鬱儀謂「美乙公之王姬」，僞説謂「衛姬勸桓公」。衆説不一，皆無確據。故《集傳》但以爲古賢妃告戒於君之詞，姚氏際恒又謂爲賢妃作也可，即大夫妻作也亦無不可。總之，警其夫欲令早起，故終夜關心，乍寐乍覺，誤以蠅聲爲鷄聲，以月光爲東方明。真情實景，寫來活現。可謂善於説詩矣。然愚謂賢妃進御於君，有夜漏以警心，有太師以奏誡，豈煩乍寐乍覺，誤以蠅聲爲鷄聲，以月光爲東方明哉？此正士夫之家鷄鳴待旦，賢婦關心，常恐早朝遲誤，有累慎德，不惟人憎夫子，且及其婦。故尤爲關心，時存警畏，不敢留於逸欲也。至謂鷄聲與蠅聲，大小不類，此又詩人之詞多在可解不可解之間，不必以辭…