詩經原始卷之十四

《诗经原始》·方玉润
大雅二 生民之什 生民㊟述后稷誕生之異,爲周家農業始也。 厥初生民,時維姜嫄。特題母名。生民如何?克禋克祀,素性好神。以弗無子。以弗字,尚無子。履帝武敏歆,忽感異迹。攸介攸止。載震載夙,載生載育,遂有身孕。時維后稷。點明。一章 誕彌厥月,先生如達。不坼不副,無菑無害,以赫厥靈。上帝不寧,不康禋祀,居然生子。微詞。二章 誕寘之隘巷,牛羊腓字之。誕寘之平林,會伐平林。誕寘之寒冰,鳥覆翼之。鳥乃去矣,后稷呱矣。實覃實訏,厥聲載路。三章 誕實匍匐,克岐克嶷,以就口食。蓺之荏菽,荏菽旆旆,禾役穟穟,麻麥幪幪,瓜瓞唪唪。四章 誕后稷之穡,有相之道。茀厥豐草,種之黄茂。實方實苞,實種實褎,實發實秀,實堅實好,實穎實栗。即有邰家室。五章 誕降嘉種,維秬維秠,維穈维芑。恒之秬秠,是穫是畝。恒之穈芑,是任是負。以歸肇祀。六章 誕我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。釋之叟叟,烝之浮浮。載謀載惟,取蕭祭脂。取羝以軷,載燔載烈。以興嗣歲。七章 卬盛于豆,于豆于登。其香始升,上帝居歆。胡臭亶時,后稷肇祀。庶無罪悔,以迄于今。八章 右《生民》八章,四章章十句,四章章八句。從《集傳》。此詩事異文奇,未免駭人聽聞,故説者紛然各異。然所以異者,其亦有故,一由於不通文理,一由於不解人事。曷言之?詩曰:「生民如何?克禋克祀,以弗無子。履帝武敏歆,攸介攸止。載震載夙,載生載育。」《集傳》云:「精意以享謂之禋。祀,郊禖也。弗之言祓…

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