论语正义卷六

公冶长第五 集解 凡二十九章 子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。【〔注〕孔曰：“公冶长，弟子，鲁人也。姓公冶，名长。缧，黑索；绁，挛也，所以拘罪人。”】 正义曰：“以”者，主婚之辞。“子”者，《仪礼·丧服经》：“女子子在室爲父。”注：“子，女也。”“妻”者，以女适人，与之爲妻也。《说文》“妻，妇与夫齐者也。”《大戴礼·保傅》云：“谨爲子孙娶妻嫁女，必择孝悌世世有行义者。”故此辨其非罪。及论南容，亦称其德行，示当谨择士也。非其罪，传无所闻。皇疏引范宁曰：“公治行正获罪，罪非其罪，孔子以女妻之，将以大明衰世用刑之枉滥，劝将来实守正之人也。”又引别书名《论释称公治长解禽语，食死人肉，致疑爲杀人，繫狱。邢疏斥其不经。愚以《周官》“夷隶掌与鸟言”，“貉隶掌与兽言”，则以公治解鸟语，容或有之，而谓因此获罪，则傅会之过矣。“绁”，《唐石经》作“絏”，张参《五经文字》以爲避讳偏旁。 ○注：“治长”至“罪人”。 ○正义曰：《史记·弟子传》：“公冶长，齐人。”《家语弟子解》则云“鲁人”，与此孔注合。《史记》“长可妻也”，不连“公治”爲文，故此注以公冶爲姓，长爲名。而又称“冶长”者，犹马迁、葛亮之比，凡两字姓，得单举一字也。《家语》云“名苌”，邢疏引《家语》作“字子长”，《释文》引《家语》作“字子张”，据《史传》亦“字子长”。皇疏及《释文》引范宁曰：“名芝，字子长。”《白水碑》…