论语正义卷三

八佾第三（上） 集解 凡二十六章。 正义曰：《汉石经》同，“二十”作“廿”。 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”【〔注〕马曰：“孰，谁也。佾，列也。天子八佾，诸侯六，卿大夫四，士二。八人爲列，八八六十四人。鲁以周公故受王者礼乐，有八佾之舞。季桓子僭于其家庙舞之，故孔子讥之。”】 正义曰：《广雅·释诂》：“谓，说也。”言说季氏此事也。下篇“子谓公冶长”、“子谓南容”并同。“氏”者，《五经异义》云：“所以别子孙之所出，心氏或以官，或以邑，或以王父字。”鲁季孙得氏，自文子始，以文子爲季友孙也。此文“季氏”，及下篇“季氏旅于泰山”，“季氏富于周公”，“季氏将伐颛臾”，俱不名者，内大夫且尊者宜讳之也。《说文》：“𦨅，乐也，两足相背。”今隶变作“舞”。两足相背，则舞者所立象。旧说舞有文武，文舞用羽籥，谓之羽舞；亦名籥舞；武舞用干戚，谓之干舞，又名万舞。宗庙之祭，乐成告备，然后兴舞。周以武功得天下，故武先于文。《春秋》书“有事于太庙，万入去籥”。言万入在先，籥未入，故去之。《左·昭二十五年传》载此事云：“禘于襄公，万者二人，其衆万于季氏。”“二人”，吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”。举万以该羽籥，正以武先文也。《白虎通·礼乐篇》：“歌者在堂上，舞者在堂下何？歌者象德，舞者象功，君子上德而下功。”案：“堂下”即庭。王逸《楚辞》“思古”注：“堂下谓之庭”是也。《淮南缪称训》：“…