论语子罕第九

何晏《集解》《凡》卅一章，《皇》卅章。 子罕言利，与命与仁。罕者，希也。利者，义之和也。命者，天之命也。仁者，行之盛也。寡能及之，故希言也。 达巷党人曰：大哉，孔子！博学而无所成名。郑玄曰：达巷，党名也。五百家为党。此党之人，美孔子博学道艺，不成一名而已也。子闻之，谓门弟子曰：吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。郑玄曰：闻人美之，承以谦也。吾执御者，欲名六艺之卑也。 子曰：麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。孔安国曰：冕，缁布冠也。古者绩麻三十升布以为之。纯，丝也，丝易成，故从俭也。拜下，礼也，今拜乎上，㤗，虽违众，吾从下。王肃曰：臣之与君行礼者，下拜然后升成礼。时臣骄㤗，故于上拜。今从下，礼之恭也。 子绝四：毋意，以道为度，故不任意也。毋必，用之则行，舍之则藏，故无专必也。毋固，无可无不可，故无固行也。毋我。述古而不自作，处群萃而不自异，唯道是从，故不自有其身也。 子畏于匡，苞氏曰：匡人误围夫子，以为阳虎。阳虎尝暴于匡，夫子弟子颜克，时又与虎俱往。后克为夫子御，至于匡，匡人相与共识克。又夫子容貌与虎相似，故匡人以兵围之也。曰：文王既没，文不在兹乎？孔安国曰：兹，此也。言文王虽已没，其文见在此。此，自此其身也。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。孔安国曰：文王既没，故孔子自谓后死也。言天将丧此文者，本不当使我知之，今使我知，未欲丧之。天之未丧斯文，匡人其如予何？马融曰：如予何者，犹言奈…