论语颜渊第十二

何晏《集解》凡廿四章。 颜渊问仁，子曰：克己𣸪礼为仁。马融曰：克己，约身也。孔安国曰：复，反也。身能反礼，则为仁矣。一日克己复礼，天下归仁焉。马融曰：一日犹见归，况终身乎？为仁由己，而由人乎哉？孔安国曰：行善在己，不在人也。颜渊曰：请问其目。苞氏曰：知其必有条目，故请问之也。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。郑玄曰：此四者，克己复礼之目。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。王肃曰：敬事此语，必行之。 仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭，孔安国曰：仁之道，莫尚乎敬也。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。苞氏曰：在邦为诸侯也，在家为卿大夫也。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。 司马牛问仁。子曰：仁者其言也讱也。孔安国曰：讱，难也。牛，宋人也，弟子司马犁也。曰：其言也讱，斯可谓之仁已矣乎？子曰：为之难，言之得无讱乎？孔安国曰：行仁难，言仁亦不得不难矣。 司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。孔安国曰：牛兄桓魋将为乱，牛自宋来学，常忧惧，故孔子解之。曰：不忧不惧，斯可谓君子已乎？子曰：内省不疚，夫何忧何惧？苞氏曰：疚，病也。内省无罪恶，无可忧惧也。 司马牛忧，曰：人皆有兄弟，我独亡。郑玄曰：牛兄桓魋行恶，死亡无日，我为无兄弟也。子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆为兄弟也。君子何患乎无兄弟也？苞氏曰：君子疏恶而友贤，九州之人皆可以礼亲之…