论语里仁第四

何晏《集解》凡廿六章。 子曰：里仁为善，郑玄曰：里者，民之所居也，居于仁者之里，是为善也。择不处仁，焉得智？郑玄曰：求善居而不处仁者之里，不得为有智也。 子曰：不仁者不可以久处约，孔安国曰：久困则为非也。不可以长处乐。孔安国曰：必骄佚也。仁者安仁，苞氏曰：唯性仁者，自然体之，故谓安仁也。智者利仁。王肃曰：知仁为美，故利行之也。 子曰：唯仁者能好人，能恶人。孔安国曰：唯仁者能审人好恶也。 子曰：苟志于仁矣，无恶。孔安国曰：苟，诚也。言诚能志于仁者，则其余无恶也。 子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。孔安国曰：不以其道得富贵，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去。时有否㤗，故君子履道而反贫贱，此则不以其道而得之者也。虽是人之所恶，不可违而去也。君子去仁，恶乎成名。孔安国曰：恶乎成名者，不得成名为君子也。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。马融曰：造次，急遽也。颠沛，僵仆也。虽急遽僵仆，不违于仁也。 子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之，孔安国曰：难复加也。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。孔安国曰：言恶不仁者，能使不仁者不加非义于己，不如好仁者无以加，尚为之优也。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者也。孔安国曰：言人无能一日用其力㫦仁者耳，我未见欲为仁而力不足者也。盖有之乎？我未之见也。孔安国曰：谦不欲尽诬时人，言不能为仁，故云为能有耳…