五伦书卷之八

君道善行 礼乐 伏羲氏王天下，以上古男女无别，始制嫁娶，以俪皮为礼，正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。作荒乐，歌扶徕。斲桐为琴，绳丝为弦，弦二十有七，命之曰离徽，以通神明之贶，以合天人之和。𫄠桑为三十六弦之瑟，以修身理性，反其天真，而乐音自是兴焉。黄帝初作冕，垂旒充纩，为玄衣黄裳，以象天地之正色。旁观翚翟草木之华，乃染五采为文章，以表贵贱。衮冕衣裳之制，于是兴焉。命伶伦造律，取竹于嶰溪之谷，制十二筒，以听凤凰之鸣，而别十二律。命荣猿铸十二钟，协月筒以和五音。大容作承云之乐，是为云门。大卷，著之控揭，上溪江切。下群结切，柷也。以道其和，命曰咸池。唐尧色尚白，荐玉以白缯。命夔效山林溪谷之音以歌，以糜辂，置缶而鼓之，拊石击石，以象上帝。玉磬之音，以致舞兽。拌五弦之瑟为十五弦，命曰大章，以祭上帝而天下大和。虞舜陟帝位，辑五瑞，觐四岳、群牧，颁瑞于群后。协时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉三帛、二生二死贽。今谓禹曰：予欲观古人之象，日月星辰、山龙、华虫，作会宗彝、藻火、粉米、黼黻丝绣，以五采彰施于五色，作服汝明。予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。夏禹以建寅为正月，色尚黑，其社用松，牲用玄，以黑为徽号，朝燕服，收冠而黑衣，十寸为尺，作乐曰大夏。命皋陶为夏籥九成，以昭其功，以五音听治。 商汤以建丑为正月，变服殊号，一文一质，示不相沿。易民视听。色尚白，其社用石，葬树松牲…