五伦书卷之十三

君道善行 养老 有虞氏深衣而养老，养国老于上庠，养庶老于下庠，用燕礼。夏后氏燕衣而养老，养国老于东序，养庶老于西序，用飨礼。殷人缟衣而养老，养国老于右学，养庶老于左学，用食礼。 成周玄衣而养老，养国老于东胶，养庶老于虞庠，兼用虞燕、夏飨、殷食之礼。 凡五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十者，使人受。五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。九十者，天子欲有问焉，则就其室以珍从。凡三王养老，皆引年。八十者一子不从政，九十者，其家不从政，瞽亦如之。文王为西伯时，制其田里，教之树畜，道其妻子，使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱，不暖不饱，谓之冻馁。文王之民无冻馁之老者，此之谓也。伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：盍归乎来！吾闻西伯善养老者。太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：盍归乎来！吾闻西伯善养老者。天下有善养老者，则仁人以为巳归矣。汉文帝元年，诏曰：老者非帛不暖，非肉不饱。今岁首不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？今闻吏禀当受鬻者或以陈粟，岂称养老之意哉！具为令。有司请命县道年八十以上赐米肉酒，九十以上加帛絮，赐物及当禀鬻米者，长吏阅视，丞若尉致不满九十，啬夫、令史致二千石都吏循行不称者督之。 武帝建元元年四月，诏曰：古之立教，乡里以齿，朝廷以爵，扶世道民，莫善于德。然即于乡里先耆艾，奉高年，古之道…