五伦书卷之十六

君道善行 仁民 唐尧存心于天下，加志于穷民，痛百姓之罹罪，忧众生之不遂也。有一民饥，则曰：此我饥之也。有一民寒，则曰：此我寒之也；一民有罪，则曰：此我陷之也。故不赏而民劝，不罚而民治。虞舜命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑。禹平水土，主名山川，稷降播种，农殖嘉榖。三后成功，惟殷于民。夏禹思天下有溺者，犹已溺之。 周古公宫父修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。獯鬻戎狄攻之，欲得地与民，民皆怒，欲战。古公曰：有民立君，将以利之。今戎狄𫠦攻战，以吾地与民，民之在我，与在彼何异？以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。乃以私属去邠，渡涞沮，逾梁山，止于岐下。邠人举国老弱尽归岐下。及他旁国，闻古公之信，多归之。于是古公贬戎狄之俗，营筑城郭室屋，而邑别居之，民皆歌颂其德。文王怀保小民，惠鲜鳏寡。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者也。文王发政施仁，必先斯四者。黄为池沼，掘得死人之骨，文王曰：葬之。吏曰：此无主矣。文王曰：有天下者，天下之主；有一国者，一国之主。寡人固其主矣。以衣棺更葬之。天下闻之，曰：西伯泽及枯骨，况于人乎？汉高祖初入秦，还军霸上，召诸县父老豪杰谓曰：父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳，杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法，吏民按堵如故。凡吾所以来，为父兄除害，非有所…