卷一

蕭山毛奇齡字初晴又晚晴 稿 陳元龍廣陵 張希良石虹 較 四書無一不錯。謂四書五經爲六經，錯也。古六經即六藝，《經解》稱六教，《漢志》稱六學，皆以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》加《樂》爲六，竝非四書，以舊時無四書也。 謂四書爲四書經，錯也。四書，四件書也。分言之，則《大》、《中》稱大經；《論語》稱兼經，亦稱小經；《孟子》則但爲《論語》所兼，而不自立爲經科。若合爲四書，則直書而已。故元朝以書問二道、經問一道明作分别，且特造八比文，名曰「書義」，可騐也。 謂四書爲四子書，錯也。孔、孟固二子；《史記》謂子思作《中庸》，亦是一子；若《大學》誰作？朱氏自分經、傳，謂經是曾子述孔子之言，傳是門人記曾子 之意，則已不專屬曾子書矣。至《或問》「曾子作《大學》」，朱氏又言：「或古昔先民有之，未必曾子。」則安可據耶？若鄭氏《禮》註、孔鮒《孔叢子》竝云《大學》、《中庸》皆子思所作，此或可據，然亦三子書，非四子書也。 謂《大》、《中》本《禮記》中文，程氏、朱氏始專行之，錯也。《大學》本《禮記》四十九篇之第四十二、《中庸》第三十一，然早已專行。《漢志》有《中庸説》二篇，《隋志》有梁武帝《中庸講義》，唐人有《大學》專本，即宋仁宗朝亦曾以《大學》專本賜及第進士。皆程、朱以前事也。 謂程氏、朱氏始合併四書而命以名，錯也。四書合併於北宋，至南宋初，胡安國輩已早舉其名，然竝不云合自程氏。若朱氏，則在寧宗朝雖有…