自序
《经学通论》·李源澄
經學爲中國文化之源泉,説經之書至於不可勝計。漢、宋今古之爭,纷如聚訟,近世以來,群相率以爲畏途而莫肯究,目録分類,至不立經學一門。前人所稱爲經常不易之道者,今後僅存史料之惯值耳。故吾作此善,其旨趣有三:一则说明經學之性質與後來經學之途徑,二则提出整理過去經學之方法,三则對各時各派經學從其長處予以说明。學力薄弱,不克與所見相副,以此自愧。 李源澄序於成都國立四川大學三十三元旦
本章导航
下一章:一 論經學之範圍性質及治經之途徑
《经学通论》目录
一 論經學之範圍性質及治經之途徑
二 論經文
三 論經學流變
四 論今古學
五 論唐修《五經正義》以前之經學
六 論宋元明經學
七 論清代經學
八 論讀《易》
九 論讀《尚書》
十 論讀《詩》