卷八

○千佛灾第五（此有十五部）△七佛部第一（此别九部）▲述意部第一 盖闻九土区分，四生殊俗。昏波易染，慧业难基。久复爱河，长流苦海。不生意树，未启心灯。故三明大圣，八解至人，总法界而为智，竟虚空以作身。形无不在，量极规矩之外；智无不为，用绝思议之表。不可以人事测，岂得以处所论。将欲启愚夫之视听，须示真人之影迹。其犹谷风之随啸虎，庆云之逐腾龙。感应相招，仰惟常理。自鹿树表光，金河匿曜。故像法众生，归向有徵。虽千佛异迹，一智同途。大悲平等，随性欲而利生；弘誓庄严，运慈舟而济溺。众生有感，机缘契会也。 ▲出时部第二 述曰：今据贤劫一代，分为四时：一成，二住，三坏，四空。就此四中，成劫已往，坏空未至，今在住劫，故有千佛出现。大约而言，三佛已往，今是第四释尊遗法。此四时中，各分二十小劫，总为八十小劫，始为一大水火风劫，名为贤劫也。就住中二十别小劫内，依《立世阿毗昙论》云：“十一劫是未来，八劫是过去，今释迦佛当第九劫内成佛。” 问：此贤劫中成坏空劫，佛不出世，唯取住劫。此住劫中复未来唯十一小劫，何得顿有九百九十六佛一时出世耶？答曰：实如所难。古来诸佛亦有斯妨，会意稍难。今依《药王药上》、《佛名经》等，略知途路。且先录《药王药上经》文，後引《佛名经》和会。劫有延促不同。故《药王药上经》云：“尔时释迦牟尼佛告大众言：我曾往昔无数劫时，於妙光佛末法之中，出家学道，闻是五十三佛名。闻已合掌，心生欢喜，复教…