卷四

○日月灾第三（此有一十三部）▲述意部第一 若夫世界未成之前，二仪尚昧；众生贮粮之後，三光乃照。动宝意之深慈，启吉祥之幽思。御阳精而澄流，驾阴魄而腾晖，驰风驿而运行，应璇玑而合度。纪寒暑於三际，系朝夕於四洲。虽历象於上天，亦表徵於下土。至若德契元良，驱轮黄道，义乖鱼水，转镜玄途。三舍可回，奖善言而效祉；五重时现，示兆民而肃奸。仰鉴玄文，俯躬惩劝。日月之用，其大矣哉！ ▲星宿部第二 如《大集经》云：“尔时娑伽罗龙王白殊致罗婆菩萨言：大士，是星宿者本谁所说？谁作大星小星，谁作日月？何日之中，何星在先？於虚空中，复谁安置三十日月，十二月年？云何为时？系属何处？姓何字谁？何善何恶？何食何施？若为是昼是夜？日月星宿复若为行等？汝於诸圣中第一最尊，愿愍我龙，具足解说。我等闻已，脱苦奉行。尔时殊致罗婆菩萨告诸龙言：过去世时，此贤劫初，有一天子，名曰大三摩多。端正少双，才智聪明，以正行化。常乐寂静，不乐爱染，常乐洁身。王有夫人，多贪色欲。王既不幸，无处遂心。曾於一时见驴命群，根相出见。欲心发动，脱衣就之。驴见即交，遂成胎藏。月满生子，头耳口眼，悉皆似驴，唯身类人而复粗涩。駮毛被体，与畜无殊。夫人见之，心惊怖畏，即便委弃，投於厕中。以福力故，虚空不坠，时有罗刹妇，名曰驴神，见儿不污，念言：福子。遂於空中，接取洗持，将往雪山。乳哺畜养，犹如己子，等无有异。及至长成，教服仙药，与天童子，日夜共游。复有大天…