序

○序一 式仰?迦，首崇调御。青莲焕相之辰，紫山寄庄之始。髻涌百宝，睫照四天。吉祥之瓶，广纳赤宙；智慧之药，俯接黔毗。莫不因妙以立觉，藉寂以探机。设教止乎一慈，建谛俟其顿悟。上行所届，微言已伸。复以三界昏寝，六贼攀缘。鼠入角而焉通，狼守斋而易毁。於是转意珠之朗，扬慈水之澜。吐奥旨以拔迷根，积雕谈而搘险树。芬逾檐匐，梦发优昙。虽四十九龄未拈般若之义，而三十二士各示依趣之阶。无说无闻，天花早堕；非坚非久，蜡印自传。白马创刹，羽林之使初归；神龟肇年，洛阳之求益备。乃使九乘大典，西辞乎流沙；八梵呗音，东詹乎震旦。自迦叶口授之文，菩萨《净行》之品，睹骊龙而竖指，逢饥虎以施身，《请雨》有经，《移山》著论。至于辨意长者，成贝字之篇；善思童子，效琅函之诰。咸敷精业，婉迪群蒙。加以前皇黼扆，喜阐胜因；儒生绮毫，乐为释用。梁帝重云之讲，既耀南区；姚氏草堂之集，实隆北学。昙柯之所宣译，罗什之所发明。彦和燔发，编定林之经藏；小山洁愿，获开善之香奁。由是绨袠繁臻，金绳密约，庄情束影之词，启缪开贤之制，足以跞《灵飞》之绿检，抗圣籍之丹签。列栋连甍，浮烟散竹。语夫博涉，从事斯难；索彼菁华，懵徒莫忆。 乃有沙门释道世者，植踪唐代，应诏西明，学通内外，谊合教宗。拟弥天之道安，为方袍之平叔。愍夫真如易晦，法匠难遭。遂乃综览义林，穴穿奥赜，举其纲纽，明其指归。辟八藏之键，挈一裘之领。大乘小乘之别，幽显俱详；语业意业之关，…