往生净土论讲要

──二十五年八月在庐山大林寺讲── 释题 一 经论题 二 造译题 解文 甲一 偈文 乙一 敬法主略明前三门 乙二 依经相广明观察门 丙一 明依经教 丙二 列观功德 丁一 世界功德 丁二 佛功德 丁三 菩萨功德 乙三 述偈意总结回向门 甲二 论文 乙一 总征 乙二 广释 丙一 通示五门 丙二 别详观察 丁一 列释三观 戊一 国土功德 己一 喻彰胜力 己二 列门分释 庚一 列门 庚二 分释 己三 结显妙义 戊二 观佛功德 己一 列门 己二 分释 戊三 菩萨功德 己一 总标 己二 征释 丁二 结归一法 丙三 善巧回向 丙四 结明五门 【释 题】 一 经论题 往生净土论，一名无量寿经优波提舍愿生偈。论有宗经论、释经论之别：宗经论，宗主经意自别立论；释经论，依据经文解释造论。本论依往生净土论之名说，可为宗经论；依无量寿经优波提舍之名说，亦可为释经论。故题中虽是论题，亦兼经题。经名无量寿者，可总指净土三经──佛说无量寿经，佛说观无量寿佛经，佛说阿弥陀经。阿弥陀是梵语，此云无量寿；阿弥陀经，即小无量寿经。通常说无量寿经，单指佛说无量寿经。本论依无量寿经之义立论，本论遂名无量寿经论。无量寿，即称佛之名。阿弥陀本有无量寿、无量光诸义，然主要者为无量寿义，故诸经多以阿弥陀翻为无量寿。‘量’义有四：一、空间量。就是有长、广、厚之量，名空间量。算学上之几何学，就讲此长、广、厚之量。二、时量。长、广、厚，即…