天台四教义与中国佛学

──三十一年下学期在汉藏教理院讲 中国最流行而又最普遍的佛法，有台、贤、禅、净四派。这四派是中国一向所特重的，所以过去在武昌佛学院等处，都曾讲过天台四教仪和贤首五教仪。中国自宋明以来，凡讲教义者，都是讲的天台和贤首；多年隐诲的唯识、中观、俱舍等宗，至最近几十年才兴盛起来。然而近来一般人对天台、贤首似乎又疏远了！故现在又来亲讲天台四教仪，将来还要讲贤首五教仪，因为这是中国佛教的特色，应当把它好好的研究发扬光大。至于禅、净二宗，如本院现在讲的楞严经，可以明禅宗。弥陀、弥勒上生经，可以明净土宗。 关于天台的教义，除了四教仪外，还有四教义，天台八教大意和教观纲宗等书。 四教仪有它的长处，如有些名相在教观纲宗里面没有，而这里却说得很详细；四教义里有些文很广泛，而这里却很简要。 天台四教仪的‘仪’字，是仪式的意思。因为天台有四教四仪，合即所谓八教。贤首宗也摹仿天台而造五教仪，可见仪又不可作四仪解，所以是仪轨义，就是阐明天台判摄教理的一定仪轨。 天台、是山名，在现在的浙江。中国古时的习惯，凡是对尊重的人，都不直接称他的名、字，叫做避讳。佛教史上如曹溪六祖、洞山禅师等，都是由山得名的；天台大师亦尔。他的原名智顗，隋炀帝见他的智慧高深，故又称他为智者。他是湖北人，初曾宏化于湖北玉泉寺和南京的瓦官寺，然住得最久而宏扬最盛的地方，则为天台山。天台山可以说是他的根本道场，所以平常称他为天台大师。天台宗，就…