卷第十一

大方广佛新华严经合论卷第十一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 世主妙严品第一之四 【论】第一此已上四十七众若别列十普贤众即五十七众诸大众海皆是大众围绕分从此初段中有三十行经分为三段一初有七行半经总列菩萨之数及陈同号普贤菩萨之名二从海月光大明菩萨已下至十佛世界微尘数於此一段文中有七行半经陈异名菩萨众并都结已上诸菩萨数三从此诸菩萨已下至成就无量功德於中有十五行半经陈大众本修行之因及叹大众之德从初段中七行半经列同号普贤之内义分为三一释菩萨名下之义二释菩萨同号之意三举众所为因缘。 一释菩萨名者略释普贤菩萨一号余可准之行与理齐利生皆徧号之为普知根利俗称之为贤菩之言觉萨言众生善觉众生号名菩萨广云摩诃菩提萨埵也摩诃云大梵言摩诃萨此云大觉众生谓常於生死海觉悟无尽众生故已下九个同号为普者普贤菩萨通号也明一一菩萨皆有此十种德行约德为名故为表德行圆满始终具十一一菩萨随行之号无尽故为行无尽行故但以其名下之义即彰自行余准知之总以十波罗蜜为体。 二释同号之意者明此十普之义是一人之普一一菩萨具十普也一切菩萨总然下名别者明一一普贤能徧别故方知普义得成也总是十方诸佛同行之行更无故新如大王路发迹登之者即是无奈不行之何一念随喜少分见性智慧现前总是不离佛正觉根本智故不离普贤行故如普贤行一念中少分善心总是向法流者故如下经云闻如来名号及所说法门闻而不信犹能毕竟至於金刚智地…