卷第十八

大方广佛新华严经合论卷第十八 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 如来现相品第二 【论】释此一品义分为三一释品名目二释品来意三随文释义一释品名目者此品何故名现相品为诸菩萨神天众皆悉已集嘿思心念请法问有三十七问如来知念即於面门舒光现相及集十方众答前所问此品之内如来两度放光齿光告众令集毫光示法令信佛境界及所行因果行门又诸来菩萨毛孔放光通为三度放光故又集十方众海佛境界相菩萨境界相答前众所问故名现相品此经表法及集众如来放光前后总十度放光故一面门齿光集他方之众二眉间毫光示果成因三足下轮中放光成十信四帝释宫中足指端放光集众入道成十住位五夜摩天宫足趺上放光成十行门六兜率天宫膝上放光成十回向七他化天宫眉间毫相放光成十地八如来出现品眉间放光入文殊顶九口中放光入普贤口令此二人问答如来出现始终因果道理十法界品中放眉间光名普照三世法界门是为十如随好光明功德品常放光明随根普照此光非独缘五位进修表法也是常依根摄化光也二释品来意者此品为前世间主等默念三十七问此品放光集众示其法相答前众所问三十七法此品故来三随文释义者复分为二一长科经意二科其当品一长科经意者自此现相品乃至普贤三昧品世界成就品华藏世界品毗卢遮那品此五品经总是答前三十七问明举果劝修分二科其当品者於此当品其意有四。 【经】尔时诸菩萨及一切世间主作是思惟云何是诸佛地云何是诸佛境界云何是诸佛加持云何是诸佛所行…