卷第二十

大方广佛新华严经合论卷第二十 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 世界成就品第四 【论】今释此品略作三门分别一释品名目二释品来意三随文释义一释品名目者为明世界海依住形相苦乐净秽皆是众生自业果报之所庄严不从他有佛菩萨世界海依大愿力依自体清净法性力依诸波罗蜜诸行海等自体清净力依为度众生大慈悲智力以不思议变化力之所成就故名世界成就品二释品来意者此品所来大意有五一答前世主三十七问佛海众生海波罗蜜海等此品示业果报示法果报答前所问故明向前是佛光明神力答此品示其佛行海眼耳鼻舌波罗蜜海徧法界海众生业行海故三十七问一时总答令大众海悟佛所行入普贤菩萨所行也故号佛华严经二令诸现在未来始发菩提心者识佛所行及菩萨行海佛菩萨大慈悲海能普徧法界海众生行业海而利益之令到究竟岸故既见是已而仿效之学佛行故令始发心者悲智圆满行解不错谬故三令始发心菩萨知众生业报同异差别由心造故四令始发心者知众生界广大等法界虚空界如影相入重重无尽依住各别佛菩萨行悉充满故五令始发心菩萨知诸佛菩萨境界海众生境界一异不可得故随众生自业转变剎海转变故随自业成坏剎海成坏故以众因缘故此品须来发初蒙故若无比品初心菩萨云何知其如来摄生如来行门及以众行业世界广狭之相若不知者依何发心乘佛大悲普济愿行广度以是义故如下颂云离诸谄诳心清净常乐慈悲性欢喜志欲广大深信人彼闻此法生欣悦安住普贤诸愿地修行菩萨清净道观察法界…