卷第二十一

大方广佛新华严经合论卷第二十一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 华藏世界品第五之一 【论】将释此品略作十门分别一释品来意二释品名目三释华藏世界海因何报得四释华藏世界形状安立五配华藏世界安立属因六释华藏世界海纯杂无碍七释华藏世界海圆摄三世业境八释华藏世界本空出生所缘九明华藏世界因何得隐现自在十随文释义一释品来意者此品答前三十七问中佛世界海众生海波罗蜜海等此品举如来五位中行业因果报得答前三十七问故此品须来二释品名目者为说此佛境报得之土莲华所持含藏一切净秽境界皆在其中故名华藏三释华藏世界因何报得者以从初信心至於八地已来恒以大志愿力持令其不退菩提诸波罗蜜海教化饶益一切众生至於八地任利无功当知风轮是大愿波罗蜜所成报故众生世间妄想业风所持如来世间以大愿力智风能持诸境为以智能随愿愿能成智还以大愿法身大智之所报成风轮之体若不以法身一切诸行总有为故若无志愿法身无性不能自成何况成他以此三事为缘方堪利生不滞空有进修功熟任利无功且取初因大愿为首令持万境总以大愿智风以为持境是故此品下文普散摩尼妙宝华以昔愿力空中住如是华藏世界所有庄严总是风轮上持诸境由诸福行本从愿生还将本因以持诸果以此用愿波罗蜜能成一切诸波罗蜜海以本因如此故因果相持今以第八及初发心时愿波罗蜜中十波罗蜜以成十种风轮用持其上十种一切庄严以愿波罗蜜互体相参能持其上诸行报得一切庄严如最下风轮名平等…