10.说无色品

一 空无边处业处 (空无边处业处的修法)在四梵住之后，提示四无色(定)之中，先说希望修习空无边处的人这样的考察：“由于有色之故，才见得有取杖、取刀剑，吵嘴辩驳诤论；然而在无色界中则全无此等事情”，他依于“为厌离、为离贪、为灭色而行道”的说法，见此业生色中有取杖等的过患及眼耳之病等的数千病患，为了要超越那种过患，除了有限制的虚空遍之外，以其余的地等九遍中的任何一遍而生起第四禅。他虽然已用色界的第四禅而超越了业生色，但是那遍的色也是(与业生色)类似的，所以连那(遍的色)亦欲超越。 何以故？譬如一个怕蛇的人，在林中为蛇所追逐，急速而逃，但在其所逃之处看到(象蛇皮的)花纹的多罗叶或藤或绳或裂地的裂痕，亦生怖畏而战栗，所以连那种(相象的东西)也不愿见，又譬如一位和加害他的敌人共住在一村的人，为敌人的杀缚与放火烧房等所恼乱，因此便去他村而住，但在那里看到(与敌)相似的面容、声音及行动的人，亦生恐怖而战栗，所以也不愿见他。 这譬喻与前说的结合如下：比丘以其所缘而具有业生色的时候，如那人为蛇或为敌所恼乱的时候。比丘以色界的第四禅而超越业生色之时，如那人的急速而逃及向他村而行。比丘考察遍的色也类似于彼(业生色)，故亦欲超越那遍的色，如那人于所逃之处及他村看见有花纹的多罗叶等及与敌人相似的人亦生恐怖而战栗，故亦不愿见他们。 又被野猪所袭的狗及怕鬼的人的譬喻，亦可引例于此处。 如是那比丘因厌离于第四禅的…