第十六则 不二法门

敬礼上师！ 善知识大宝上师曾经这样教诲说： 人身难得今已得，佛法难闻今已闻。在这世间难求的绝好时候，我们是到了应该设法寻得解脱的方法，以及设法寻得“一切智智”之道的时候了。 在此之前，由于我们未能值遇正确的佛法之道，未能断除作为轮回之因的“集谛”的业与烦恼，未能善知善解“四谛”的道理，因此，由“根本无明”为因，而生“爱”、“取”，以此为缘，又积集了“三业”：也就是福业、非福业，以及不动业。 其中，以十恶等“非福之业”为因，而受生在三涂恶道；以十善等“福德之业”为因，而受生在欲界的人道或者天道；以四禅八定等“不动之业”为因，而受生在色界或者无色界，因此，我们也就这样流转在渺无涯际的轮回中了；不但如此，倘若不懂得如法地去修行，那么，我们势必还将继续地轮回下去，基于这种缘故，因而，我们必须脚踏实地地实修那种能够断除轮回的对治工具——“道”。 实修“道”的方法，共有以下两种类型： 一、与方便道有关的不了义教导； 二、与智慧道有关的了义教导。 凭借第一种——“与方便道有关的不了义教导”，是不能从根本上断除烦恼的，因此，暂不开演；而对于后者——对于“与智慧道有关的了义教导”，我们将会作些必要的讲解。 另外，我们所需要的这种教导，应该是击中要害的。 倘若不是一种能够击中要害的教导，那么，依靠这样的开示，当然是不能坏除我们心中的迷谬了。打个比方说，这就如同有人希望从角里挤出奶来一样荒唐可笑呀！ 假…