毗卢遮那成佛神变加持经义释卷第五

沙门一行述记 入漫荼罗具缘真言品第二之三 经云：尔时执金刚秘密主，于一切众会中，谛观大日如来，目不暂瞬者。时佛如所示现普门漫荼罗，演说诸尊图位竟。秘密主以普眼观此一一诸尊，皆不见根本，亦无住处，悉是莲华台藏实相之身出生，种种方便，不可穷尽。尔时深自庆幸，发希有心，倍于此法，生难遭想。将欲更问深义，故先说偈也。初偈意言，一切智者，出兴世间，如彼灵瑞华，时时乃一现耳。佛优昙华，虽则难遇，然此真言法要，倍复过之。何以故？此是如来秘密藏，长夜守护，不妄授人。苟无顿悟之机，则不入其手也。世尊在世，犹多怨嫉，况末代乎？ 复次，经自释难现因缘。若众生一见此漫荼罗者，无始以来恶业重障摧灭无余，必定得于大菩提记，故非钝根薄福之人所能遭遇也。一见尚难，何况次第修行！当知是人转复希有，常为普门海会之所称叹，名闻十方，又同大日如来有种种名号，故曰无量称也。 经云：行此无上句者，即是修行无上菩提句。此阿字门，为一切真言之王，犹如世尊为诸法之王，故曰真言。救世者，次二句，明救世之业所为，能令行人成金刚性，止断诸恶趣，一切苦不生也。经云：若修如是行，妙慧深不动者，若具存真本，应言慧极深不动。如大海之心，以极深广故，又极远离二边故，乃至大风起时，不能摇动。若行者入此真言大海心时，亦复如是。以妙慧甚深无量，又极远离二边故，一切诸法不能动摇。如娑竭罗龙王降雨六天时，于自宫中，三业都无动作。若解如是义者，则知漫荼罗种种…