圆觉疏钞随文要解卷第九(疏一末)(钞六末)

沙门凊远 述 ［经净觉随顺］ 此经虽说三重因地无别发心之文但与觉性随顺便是发心余如前(八中)。 ［无心于合合者合焉］ 二合字不可节断只作一句义方见耳谓有心于合合不能于道合也。 ［疏聚沙画地至皆成佛道］ 此经了悟觉性故所修无非正因谓小行皆成佛道法华会权归实故小行皆成正因谓摄三乘之行无非一实之行彼初明过去佛所作已成佛道注引昔例也次云未来诸佛亦然不言已成彼约三世说现在即今佛也。 ［毕竟皆合成佛］ 大钞云皆令成佛然以令字为正。 ［经如来藏中］ 问何不直云圆觉性中无起灭故答表含摄众德故圆觉但显净源此通因果染净故问觉性本无内外何故言中耶答约迷背故为外悟此为内故云中也。 ［疏论指一心云如来藏］ 此即大总持如来藏与一真心源圆觉妙心一真法界皆同体也若取是顿宗即远转远缚如来藏及真如真如如来藏若取是终教即与行与相如来藏及生灭真如如来藏此亦带如来藏为名者二门不离一心故然降杀受称全总作别虽带本名名通义局故唯属终顿耳释论开十种如来藏一大总持如来藏(谓总摄一切如来藏故)二远转远缚如来藏(如如绝待离诸相故即一一心也以无杂故)三与行与相如来藏(为善不善因即生灭一心)四真如真如如来藏(显示真如门中性真如理)五生灭真如如来藏(显示生灭门中性真如理体本常住为妄法熏染说名生灭)六空如来藏(生灭门中诸染法悉名为空覆藏如来复名藏空即藏能隐覆故如来之空藏藏彼本觉故)七不空如来藏(生灭门中本觉具恒沙净法总名不空被恒沙染法所覆名如来…