圆觉疏钞随文要解卷第二

沙门清远 述 ［疏冲虚妙粹炳焕灵明］ 大钞引禅宗空寂知以配之上句是空寂直显自性之体下句是寂知是即体之用。 ［老子云道冲而用之或不盈］ 注云道动出冲和之气而用生成有生成之功曾不盈满。 ［疏无去无来冥通三际］ 以此真心三际莫之能易故曰无去无来以无去来今故不离于三际以入三世无迹故三际求之而不有故曰冥通问经云皆依圆照清净觉相既云觉相宁曰无去无来答下经文以约迷悟说故分能所之相非相貌之相也。 ［疏非中非外洞彻十方］ 谓此觉之心体非内外中间故洞然透彻无所不遍凡有所在即有所不在故楞严经佛以神汤内写徴破阿难执心在内又以针治内障徴破阿难执心潜在根内又以灵膏反质徴破阿难执心在外乃至七处徴而无心可得阿难被徴介尔妄心无逃避处妄贼既除真王得显故知无在无不在故于是乎洞彻十方也。 ［所谓非是中非谓是非中］ 简非中道也非谓此心是非中。 ［意显决穴举体全遍］ 穴字误也应作定字。 ［莽卤］ 上音姆下音鲁本出庄子或作蟒呼者非也。 ［疏不灭不生岂四山之可害］ 以心体真常故万行修起而不生随流处染而不灭以自体本有不待新生故尽未来际究竟常住故四山喻四相然四相有二初微细四相谓生住异灭在疏冥通三际中具之果报四相谓生老病死今则果报四相也然约以粗显细亦是生住异灭四相不能害也。 ［起信云所谓心性不生不灭］ 彼文具云所谓心性不生不灭一切诸法唯依妄念而有差别等现见诸法差别相者乃遍计妄情所作而此真心未尝生灭也。 ［然不生灭三性不同］ 三性本出唯…