圆觉疏钞随文要解卷第一

沙门凊远 述 科标总题即经疏总题也题曰略疏注经则以大疏要略之义直注本经名曰略疏注经如长水之疏楞严亦曰义疏注经科云经疏题目与此义同然则以疏注经经为其主经先疏后宾主已分双用为题故云经疏题目若别行抗行之疏则曰疏题非经疏总题也且题目有二冠之经首则曰经题标于疏前乃曰疏目约就此经大疏言之圆觉是所解之经大疏乃能解之疏取所解之经目能解之疏也如心经疏之类准此知之或曰此云标总题者乃一疏之总对下别别义章故或云对下别释经题故然庄严圣教无适不可问行愿疏云释总题与兹何别答彼开二科初所释经题二能释疏目于所释经题云释总题乃对下别明品目也于下正释经题中而云总题者疏云即无尽修多罗之总名与此略疏亦经亦无相滥问缙云法师之记心经名曰显正谓之总题连珠则曰疏题或曰连珠闇弹显正或曰不然未知孰是请示旨归答抗行与注经不同何弹之有哉彼既移疏注经谓之经疏总题于义无爽如金刚疏长水之移注亦云经疏题目圭峰移注起信亦云论疏题目若谓显正之非圭峰岂亦然哉问起信华严心经疏存抗行疏题者与今略疏注经同不答虽存旧题其义无别如起信下有侧注云某移疏注论故晋水华严移疏注经亦然(当云标总题却云标疏题目清凉古科又却相反乃校勘之倒置耳)心经移注等疏不改旧题者例此知之若不加侧注者未免小瑕略疏注经取大疏要略之义直注于经下故云耳也疏者疏也决也谓疏通经文决择义趣注者或从言或从水从言则训也解也训说解释令文相显著从水则决也流也决而流之令无壅滞如水流注不绝之貌大方广圆觉五字乃所注之…