第十章

§10.1 由灭尽愚痴且灭尽障覆、妨碍正智与正见的（业），而有完全智。（mohak?ayāj j?āna-dar?anāvara?a-antarāya-k?ayāc ca kevalam.） 〔注释〕 本章主要论述七谛的最後一谛——解脱。 耆那教认为，消灭了愚痴之後，就可以达到离贪的德位。再进而把障覆、妨碍正智与正见的业全都消灭掉，就可以得到完全智，这也就是达到了解脱。 §10.2 由於缚因的消除与（业）的灭，（bandhahetvabhāva-nirjarābhyām.） §10.3 就能灭尽所有的业（而得到）解脱。（k?tsna-karma-k?ayo mok?a?.） 〔注释〕 空衣派的刊本把上述两节合为一节，作： （§10.2）由於缚因的消除与灭，并从所有的业脱离，可得解脱。（banbhahetvabhāva-nirjarābhyām k?tsna-karma-vipramok?o mok?a?.） §10.4 业的抑止等（各种状态）及（关於解脱的）可能性均消失，因而（有解脱）。但是属於完全智的正行、智、见与完全性除外。（aupa?maikādi-bhavyatva-abhāvāc ca,anyatra kevalasamyaktva-j?āna-dar?ana-siddhatvebhya?.） 〔注释〕 所谓「业的抑止等各种状态」指§2.1所讲的命的五种状态。耆那教认为，…