第五章

§5.1 法、非法、虚空、补特伽罗是非命的身。（ajīva-kāyā dharma-adharma-ākā?a-pudgalā?.） 〔注释〕 本章主要论述非命。 非命（ajīva）是耆那教七谛的第二谛。它由法、非法、虚空、补特伽罗四者组成。 法（dharma）这个词在印度哲学中一般解释为客观物质、宇宙的理法、乃至生活规范、社会职责。但耆那教赋予它特殊的意义。耆那教认为法是一种实体，由於有了它，万物才能运动。因此，它是物体得以实现运动的条件。故也有人将它译作「运动的条件」。 非法（adharma），法的对立面。耆那教认为非法也是一种实体，它的作用是使物体停止运动。故也有人将它译作「静止的条件」。 虚空（ākā?a）也是一种实体，命、非命在虚空中存在，在虚空中活动。 补特伽罗（pudgala），该词本意为人。佛教有时用该词代替「修行者」，佛教的犊子部则将轮回的主体专称为补特伽罗。耆那教的补特伽罗意为物质、材料。它本身有一定的形态，（参见§5.4）是构筑世界万物的基料。由於补特伽罗也是组成人体的基本材料，故亦隐含有「人」的意思。耆那教认为补特伽罗也是一种实体。 法、非法、虚空、补特伽罗都由无数物质微粒（原子）构成。同时，这四者的集合，又构成了非命，故称为「非命的身」。身（kāyā），在此有集合、聚集的意思，也有人把它译作「聚集」。 §5.2 这些与命都是实体。（dravyā?i jīv…