天台山方外志卷第九

天台山幽溪沙门 传灯 撰 神僊考第十 天台山，古称神僊窟宅，道书指赤城为玉京洞天，乃十大洞天之一，茅司命所治。其下别有洞台，方二百里，魏夫人所治。南驰缙云、北接四明、东距溟渤、西通剡川。桐柏山，号「金庭洞天」，王子晋所治之处。中有日月三辰之精，光烛洞天。金台玉室，瑶花芝草等物可以修链金丹，故好道之士皆依栖焉。夫神僊之界，绝於人境，惟有僊缘者得以见之。若刘阮之逢僊女，可交之遇至人，自古及今能几人斯？然刘阮踪蹟，道家传谈以为盛事；而或者以神僊绝欲、无婚配事难之，而道士卒无以自解。不知僊者同於欲界，杂於地居，进於人而劣於天；而欲界六天尚未出欲，矧神僊乎？第欲情渐薄，与人为异，故经云「六受欲交抱，执手笑视媱」。以次推轻重，可知神僊之欲，轻於人而重於天，又可知也。而儒者陆可大又以费礼刺之，其诗有云：「古来贤洁羞自媒，神僊往往非凡胎；刘晨、阮肇如有道，讵肻费礼婚天台」云云。此不独欲以方内之教以绳方外，且又欲以儒礼而训神僊矣。不知彼有僊缘，缘即良媒。若董永之孝感而天帝妻之以僊女。董以天为媒，安知刘阮不以僊为媒乎？禅者或又曰：「若如子言，则宋景佑中护国寺僧明照亦见此物，照即叱曰：『山鬼伎俩，复欲魅道人耶？』言已即隐。此复云何？」余对曰：「学佛与学僊异。学僊者惟恐不得见相，学佛者惟恐着相。尚不着佛而求，矧着僊乎？虽一切不着，亦不固谓之无。此三教之道用之所以为异也。然深山穷谷之中，千年木石每为鬼物所附…