天台山方外志卷第十四

文章考第二十 文章，载道之器也。道有世间、出世间，文亦因之。今之所志，既因山以明道，故凡台之文献有系於佛道必取之。然达人大观，山亦道也，道亦山也，即台之文献有系於名山亦必取之。上自帝王，下至士庶；始於勑命，终於诗颂。以类而聚，共若干篇。虽残编断简，亦事搜辑，不欲遗前人述作之美也。 勑 陈 宣帝留智者大师勅 京师三藏虽弘，皆一途偏显，兼之者寡。朕闻瓦官济济，深用慰怀；宜停训物，岂遑独善？一二曹义达口，具得朕意也。四月一日，臣景厯。 宣帝割始丰县调勅 智顗禅师，佛法雄杰，时匠所宗；训兼道俗，国之望也。宜割始丰县调，以充众费；蠲两户民，用供薪水。主者施行。太建九年二月六日，臣景厯。 宣帝给寺名勅 具左仆射徐陵启，智顗禅师创立天台，宴坐名岳，宜号修禅寺也。太建十年五月一日，臣景厯。 少主迎智者大师勅 春寒，道体何如？宴坐经行，无乃为弊？都下法事恒兴，希相助弘阐。今遣宣传左右赵君卿迎接，迟能即出也。至德三年正月十一日，臣徵神笔。一二君卿口具，便望相见在促。 少主第二勅 得使人赵君卿启，并省来荅表，志存林野，兼有疾病，愿停山寺，不欲出都，不具一二。岩壑高深，乃幽人之节；佛法示现，未必如此。且京师甚有医药，在疾弥是所宜。故遣前主书朱宙迎接，想便随出都，唯迟法流不滞，会言在近。二月八日，臣徵神笔，朱宙口述一二。 少主第三勅 前虽遣使，殊未委悉。意存三宝，故有相迎。今复遣龙宫寺道昇，并令面陈一二也。…