天台山方外志卷第十二

盛典考第十四 夫物有本末，事有先後；而贤者不以末而先乎本，不以本而後乎末。古先哲人惟道是重，视身命轻於鸿毛，观财物贱于弊屣。或舍全身以求半偈，或罄家业以事如来；或析骨以书经，或刺血以为墨。非以先所重而後所轻乎？天台智者大师，相具四王，德严二备。为天人师，作如来使。震旦僧宝，一人而已。上至王臣以及士庶，为道为法，以财以心。凡有嚫施，委如山积。然於大师，虽受不着，惟用归之。甘露苑中均俵众僧而已。故四十余年惟披一纳，冬夏不释体。彼以无施而施，可谓檀波；我以不受而受，无乖般若。可谓於法等者，於财亦等者也。今具录其施品，以为法门盛典云。 释 陈宣帝割始丰县调 智者大师居佛陇修禅寺行道，以年既失稔，僧众随缘。师共慧绰种苣拾橡，安贫无戚。俄陈宣帝诏云：「禅师佛法雄杰，时匠所宗，训兼道俗，国之望也。宜割始丰县调，以充众费；蠲两户民，用给薪水。」《别传》、《百录》具出 宣帝放生池 智者大师自舍身衣，并诸劝助，先赎簄一所，永为放生之池。後渔人舍恶从善，绵亘三百余里江溪簄梁，合三十六所，同时永舍，俱成法池。大师遣人表闻金陵，欲求此处永为放生。宣帝勑云：「此江若无乌贼珍味，宜以所请永为福池。」陈东宫问徐陵曰：「天台功德，谁为制碑？」陵答曰：「愿神笔玉着！」会宣帝崩，不复得就。勑国子祭酒徐孝克以树高碑。载〈文章考〉 少主施物 陈少主顾问羣臣曰：「释门谁为名胜？」徐陵对曰：「瓦官禅师，德迈风霜，禅监渊海。昔远…