天台山方外志卷第十六

《天台山方外志》·传灯
书 晋王荅智者大师辞归天台并论荆州诸寺书 弟子摠持和南。荆州玉泉、十住两寺,近既赐令检校,今须书及江陵摠管,当勒所由,终听僧使奢促。弟子仰蒙净戒,宿世因缘;稍希义理,智波罗蜜。爰降开许,始制义疏。方凭沃荅,向入慧门。昔年仰请栖霞,时往观行。政为密迩,朝发暮到。应可谘决,不异邑居。行道本贵安心,宁劳过往?天台之路,幸愿辍情。屈己为人,菩萨有赐,於专契弗敢违。前都不知净人善心,已堕於僧数;济度无隔,唯用随喜。谨和南。七月二十七日。 智者大师与晋王重述天台书 前所谘天台山事,本听後期,爰逮报示。不然,夙志栖霞,乃言咫尺,非关本誓之心。天台既是寄终之地,所以恒思果遂。每嘱弟子,恐命不待期;一旦无常,身充禽鸟;焚烧余骨,送往天台。愿得次生,还栖山谷。修业成办,乃可利人。但仰赴义门,多惭蒭浅。发心既重,辄课庸微。去听慈恩,庶无忽促。政言天台营理,本拟十方,安立僧徒,非专为己。昔年修葺,愿创伽蓝;形可随缘,香灯难绝。故欲遣修葺,冀凭方便。同途校具,净人得蒙胜举。并祈一旨,事并前谘。方乞寺名,屈作檀越。惧多烦沓,未敢同时。处处结缘,功德弥大。玉泉、十住,许垂恩为。唯待教旨,即遣僧使。冀藉光威,三寺遥荷。伽蓝未整,功德已圆。仰闹频烦,言何能谢?沙门某白。 晋王重荅智者大师述天台荆州诸寺书 摠持和南。复垂诲旨,益具仁慈。开士虚怀,随感必应。本誓愿力,何患不果?政言服道日浅,未堪违远。深凭护念,开示悟入…

本章导航