第三十七课 读经录要 (二) 大般若波罗密多经 (1)

十、 善现言：六波罗蜜各有二种，一者世间，二者出世间。若行施时，以有所得为方便，著三轮而行施：起自想、他想、施想， 是名世间。倘三轮清净，虽回向菩提，而不见少相，名出世间。忍波罗蜜、进波罗蜜、禅波罗蜜、戒波罗蜜、般若波罗蜜、亦复如是。 十一、 善现告诸天子言：我曾于此不说一字，汝亦不闻，当何所解？何以故？甚深般若波罗蜜多，文字言说，皆远离故。由于此中，说者听者，及能解者，皆不可得。一切如来所证无上正等菩提，其相甚深，亦复如是。 十二、 时会中有一比丘，窃念我应敬礼般若波罗蜜多，此中虽无诸法生灭，而有戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴、施设可得。亦有预流果、一来果、不还果、罗汉果、施设可得。亦有独觉菩提、施设可得，亦有无上正等菩提，施设可得，亦有佛法僧宝，施设可得，亦有转妙*轮 (1)，度有情类，施设可得。佛知其念，告之曰：如是！如是！甚深般若，微妙难测。 十三、 佛告舍利子：诸法不可得，诸法真如 (2)，亦不可得，何以故？此中诸法尚不可得，况有诸法真如可得。说此真如相时， 万三千比丘，漏尽心解，成阿罗汉，五千菩萨摩诃萨，得无生忍，六万菩萨，漏尽心解，成阿罗汉。佛告舍利子言：此六万菩萨，已于过去供养五百佛，一一佛所，发弘誓愿，出家修行五度，而不摄受般若度，亦不摄受方便善巧，起别异想，行别异行。修波罗蜜时，三轮不净，执著诸相，不得入菩萨正信离生位。虽有菩萨道，空无相无愿解脱门，而因远…