第七 时

过去今未来，是说为三时。 有时际刹那，成事刹那二。 时际一百二，乃彼时刹那， 彼六十顷刻，三十一须臾， 须臾日及月，递增三十倍， 十二月一年，年分四六季， 六息名漏分，六十一漏刻， 六十刻一日。太阳阴宫日， 春秋及夏季，初冬末夏春， 春秋是六季。成住坏空劫， 中劫及大劫，婴幼韶壮老， 观待外内法，安立此等时。 精通时则知，诸法动无常， 自除执我常，了知诸名义。 所谓的时就是三时，既造了因也受了果，称为过去时，先前已经出现后灭尽；造了因而没有感受果，是现在时；虽然因存在，但由于现今因尚不齐全，也没有感受果，称为未来时。如此三时，是从依靠一切有实法因果之显现而安立的角度命名的。三时所摄的那些时间，通过长短量能知是如此这般。 下面解说其时间以过去、现在、未来的方式刹那串联次第产生的道理：不可分割为前后部分、极其细微的时际叫时际刹那，一百二十个时际刹那是彼时刹那，六十彼时刹那是一顷刻，三十顷刻是一须臾，三十须臾是一昼夜，三十昼夜为一月，十二月为一年。历算典籍中说：一个健康壮年男子一次正常呼吸算为一，叫作一息；六息为一漏分；六十漏分是一漏刻；六十漏刻是一日。根据这两种算法来说，简单易懂，一日有六百四十八万时际刹那，有二万一千六百息，一息的时间有三百时际刹那，每一呼吸的时间，是正常健康男子的五次脉搏跳动，因此一须臾有两漏刻，有一百二十漏分，每一顷刻相当于四漏分的长短。彼时刹那的长短，是脉搏跳动…