卷九

原典 “阿难，世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐，想念俱无。爱染不生，无留欲界。是人应念身为梵侣①。如是一类，名梵众天②。 “欲习既除，离欲心现。于诸律仪，爱乐随顺。是人应时，能行梵德③。如是一类，名梵辅天④。 “身心妙圆，威仪不缺。清净禁戒，加以明悟。是人应时能统梵众，为大梵王⑤。如是一类，名大梵天。 “阿难，此三胜流⑥，一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地，清净心中，诸漏不动，名为初禅。 “阿难，其次梵天，统摄梵天，圆满梵行，澄心不动，寂湛生光。如是一类，名少光天⑦。 “光光相燃，照耀无尽。映十方界，遍成琉璃。如是一类，名无量光天⑧。 “吸持圆光，成就教体。发化清净，应用无尽。如是一类，名光音天⑨。 “阿难，此三胜流，一切忧悬⑩所不能逼。虽非正修真三摩地，清净心中，粗漏⑾已伏，名为二禅⑿。 “阿难，如是天人，圆光成音，披音露妙，发成精行⒀，通寂灭乐。如是一类，名少净天。 “净空现前，引发无际。身心轻安，成寂灭乐。如是一类，名无量净天。 “世界身心，一切圆净⒁，净德成就。胜托现前、归寂灭乐。如是一类，名遍净天。 “阿难，此三胜流，具大随顺⒂。身心安隐，得无量乐。虽非正得真三摩地，安隐心中欢喜毕具，名为三禅⒃。 “阿难，复次，天人不逼身心，苦因已尽。乐非常住，久必坏生。苦乐二心，俱时顿舍。粗重相灭，净福性生。如是一类，名福生天。 “舍心圆融⒄，胜解清净。…