卷七（节选）

原典 “阿难，汝问摄心①，我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四②，生必无因。 “阿难，如是四事，若不遗失，心尚不缘色、香、味、触，一切魔事，云何发生？若有宿习，不能灭除，汝教是人，一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒③。斯是如来无见顶相④，无为心佛⑤，从顶发辉，坐宝莲华所说心咒。且汝宿世与摩登伽历劫因缘，恩爱习气，非是一生及与一劫，我一宣扬，爱心永脱，成阿罗汉。彼尚淫女，无心修行，神力冥资，速证无学，云何汝等在会声闻求最上乘，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？ 注释 ①摄心：使散乱之心统摄为一。 ②心三口四：指三种心业：贪、嗔、痴；四种口业：绮语、恶口、两舌、妄语。 ③佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒：摩诃萨怛多般怛啰，译曰大白伞盖，意为断绝一切妄尘，清净无染，并荫覆一切众生。咒名全句指出，此咒为最妙最尊，能使一切众生成就佛果。 ④无见顶相：佛三十二相中的肉髻相，此相中有一切人都无法见到的顶点，称无见顶相。 ⑤无为心佛：无造作，无生、住、异、灭四相曰无为，佛教以此为真理，涅槃、实性等皆无为的异名。无为心佛，即此佛是从如来的无为心中所显。 译文 “阿难，你问如何使散乱之心统摄为一？我现在先向你说入三摩地的修学妙门。如果要求得菩萨之道，首先要执持上述的四种律仪(指断淫、断杀、断盗、断妄)。持此四种律仪就可使身心皎洁如同冰霜，自…