五教章通路记卷第二十六

东大寺沙门凝然述 章十玄缘起无碍法门义第三者。玄谓深奥。即深邃奥赜。幽济微密。遥远悬遐。涯底高卓。皆是玄之义类。横竖上下。无不皆玄。此十玄门。即四法界中一。是事事无碍法界也。此事事镕融无碍法界门。甚深广大。故总言玄。虽四法界皆甚深法。除三异门。立其嘉号。法性缘起。成立事法。因缘和集。假合生起。名事法界。事法虚浮。缘生无性。和合假立。无自性故。名理法界。全理成事。全事即理。同时融通。名为事理无碍法界。事理及无碍。故三立别名。今由法性融通。缘起相由等故。事事相即。融通无碍。分限隔别。障碍之法。即入遍容。不可思议。诸义门中。深奥超绝。无如事事无碍法界。是故此门特名玄焉。清凉大师。贞元疏一。陈述圆教菩提心相。先明事理无碍菩提心义。谓一色一香。无非中道。阴入皆如。无共可舍。无明尘劳。即是菩提等。全如天台圆顿止观。次明事事无碍菩提心相。发端即言。若入玄者。即是香象事事无碍。大疏钞等。事事无碍。独名玄门。如若约教道。三祇未入玄等。问别教一乘。明四法界。皆既别教。是故四界皆应名玄。别教不共。皆是玄故。何独事事无碍名玄。答若通言之。别教所明四种法界。一切名玄。四种法界。举一全收。以无单独事理等故。以不异事事无碍。事法及理法等故。三乘教中。唯明事法。唯说理等。无有举一全收之义。今别教门四法界中。唯举事等。有同三乘所说义门。然其事事无碍法门。非三乘教所及所谈。是故单独事事无碍。名为玄门。显超绝故。言缘起…