《楞严经》卷第六

(五)观世音菩萨耳根圆通 我们修法用观世音菩萨耳根圆照，反闻闻自性的方法来做功夫最易得力。因为我们娑婆世界的众生，耳根在六根中最灵敏、最锐利，故用之修行极易成就。我们在修法时要一切放下，集中心力倾听自己心念咒的无声之声，要一字一字听得分明，才能把整个身心──眼、耳、鼻、舌、身、意六根全都摄牢而不起妄念，从而证入三昧，打开本来，亲见佛性。我们修心中心密法，就是把大势至菩萨和观世音菩萨两位菩萨的用功法门合起来进行。大势至菩萨教导我们念佛时说：念佛须“都摄六根，净念相继”，我们现在用观世音菩萨所选择的六根中最利的耳根统摄其他五根的方法来绵密持咒，也就是照大势至菩萨所说“都摄六根，净念相继”教导的方法修行，这样就把两大菩萨的用功方法合为一体来进行了，因此最易成就。现在让我们来对照一下观世音菩萨是怎么用功观照成就的。 【尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊！忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻、思、修入三摩地。】 这时，观世音菩萨起座，向佛行礼，对佛说：“世尊，我记得无量劫以前，有一尊佛出世，叫观世音佛。我在此佛前发菩提心，观世音佛告诉我要通过闻、思、修来证入三昧。 我们学佛的人都知道要发菩提心，可如果要问什么叫菩提心，有的人就答不上来了。简单地说：上求佛道，下度众生，这就是菩提心。我们要出离六道轮回，就要听佛法，听过之后还应通过大脑…