《楞严经》卷第四

九、三种相续 【尔时，富楼那弥多罗尼子，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：大威德世尊，善为众生敷演如来第一义谛。】 经过佛这样开示之后，满慈子还有疑惑，纡疑犹在，还要请佛来开示，他说道：世尊，您常常说，在说法人中我是第一。满慈子在佛的众弟子当中说法第一，佛的大弟子当中，每个人都有一样第一：比如，目犍连是神通第一；须菩提是解空第一；舍利弗是智慧第一；而满慈子说法最好，是说法第一。他能说法之故，一定是善于听法、解法，就是世尊讲的法都能够接受、理解了才能向别人说，所以能说法的人一定是能够解法的。今天满慈子来请佛解答疑惑，就是说最能听法、最能解法的人还有疑惑，更何况其他人呢？那一定都不无疑惑了。所以这里满慈子来代表众人请问，在会众人都有疑问，大众都推我是说法第一，那么我今天听到如来宣说微妙大法，用种种比喻把第一义谛描绘得这么清楚，使得我和大众能够得入真实义谛，但是你讲得道理很深，我们悟的也只是个大概而已。他这时打了个比方，说您说的这个甚深道理，在我们听来“犹如聋子，逾百步外，聆于蚊蚋”，就像是聋子，聋子只能听很近的声音，还要大声说话才能听见。蚊虫嗡嗡叫的声音很小，只有飞到人跟前才听得见，而在百步之外，耳朵好的人还听不见呢，更不要说聋子了，那是丝毫也听不到的。所以您老人家说的这个微妙之法──菩提大法，我们一般人听，就像聋子百步外听蚊虫叫一样，是不能够真实了解的，了解…