十门玄谈

古德多依贤首十门玄谈或天台五重玄义通释佛经。 十门即从十个不同的角度，与天台宗五重玄义异同。旨在讲经前，对经的幽微玄妙意旨予以疏解。现依教下格式分列如下： 一、确定说时；二、藏乘分摄；三、教起因缘；四、义理分齐； 五、教所被机；六、能诠教体；七、宗趣通别；八、部类传译；九、 通释经题；十、别解文义。 一、确定说时 佛说法四十九年，说圆说偏，说顿说渐，无非都是随着众生不同的根基、不同的机缘而方便应病与药。众生需要佛法，同样，佛法也离不开众生。就像药是为治病而设的，离开了病，药则无任何价值了。佛完全是为了治疗众生的疾病（心病）而应缘说教的，所以每个时期说的法都不同。这是因为众生的病各不相同，要医好病，医生用的药也不应该相同，所以佛的教化是契机契理之教。佛说法四十九年，共分五时而说。 （1）华严时：第一时说法是华严时。犹如太阳初出时，只照高山。这是佛初成道三七日，畅演一真法界妙理，现千丈卢舍那身，为大菩萨宣说大法，说《大方广佛华严经》，转根本无上法轮，说自证法门，谈华藏境界，度大菩萨。《华严经》是佛称性极谈，小乘根基的人接受不了，所以教下的大菩萨把第一时说法比喻为生的牛奶（乳）。生的牛奶大人能吃，小孩不能吃。因为小孩的消化能力弱，喝了生牛奶要拉肚子。虽然牛奶是宝贵的东西，能滋养人的生命，犹如佛说的法能滋养我们的慧命，但小根性人接受不了，就如小孩喝生牛奶要拉肚子一样。 （2）阿含时：即说《…